2022年8月28日

学习笔记

我没有看过《浮士德》，歌德写了六十多年，我啃不下来。我在《得到》里听了这本书的讲解，就连这个讲解，也让我看得云里雾里。上帝和魔鬼打赌，随机选一个人，看他最终会不会将自己的灵魂卖给魔鬼，于是魔鬼就找到一个落魄老书生浮士德，表明自己魔鬼的身份后提出和他做一个交易，魔鬼说哥带你起飞，飞到你自己最满意的位置后，你的灵魂就是我的。浮士德毕竟读过书，他对自己还有信心，他跟魔鬼说不可能有那一天。魔鬼说试试看，浮士德说试试就试试。接下来就是一系列的爽文，浮士德先是变成了高富帅，又位极人臣，最后弄了一大块儿土地让百姓居住。这位给浮士德鞍前马后的魔鬼跟孙悟空一样带着紧箍咒，并不是无所不能，也只能一个困难一个困难的克服，可是浮士德每次在一个欲望满足之后就生起了更高级的欲望，这里不是贬义的欲壑难填，而是精神层级的不断升华，实现了见自己、见天地、见众生的三级跳，最终魔鬼输了，浮士德被上帝带走了。

这位魔鬼叫梅菲斯特，粗略看完这个故事，感觉这位梅菲斯特好像阿拉丁神灯里的常驻嘉宾，不仅不可恶，还可爱的很。故事的原貌肯定不是这样的，歌德想表达的是人性的力量是无穷的，要不断开拓进取。我听一位学者说，奢侈品和高档会所等等都是给那些有钱却很无聊的人准备的，他们的精神世界已经空了，就是已经达到了可以被梅菲斯特带走的那个临界点，在“见自己”这个阶段徘徊，跳不出这一层级，接下来就有可能是堕落。歌德希望人类像浮士德那样，永远不要止步于开拓自己，升华自己，永远不要让魔鬼追上我们的脚步。见自己，见天地，见众生，有点像佛陀的顿悟，赫尔曼·黑塞的《悉达多》也是这样一个故事，还有毛姆的《刀锋》也是。

我还听了一本书加《佛学是真的》，佛学总是站在俯视的角度看待众生的生老病死，再苦的苦好像就没那么苦了。这本书从生命科学的角度去解释，为什么要站在旁观的角度看我们所经历的这一切是对的。每一个物种存在的终极目的就是繁殖，为什么我们比较反感同性恋，原因就是如此。只有在古希腊，男同性恋是被崇尚的，柏拉图的《会饮篇》写的就是这么个交际场合，我理解的那是一种精神繁殖，他们主要是师生关系，是以学术引导为精神内核的，而且也不是人人如此，苏格拉底就不好这一口，就算对当时希腊第一美男一对一辅导，最终也什么都没发生，而且在希腊文化里，男子被要求是必须要拥有一位妻子。希腊神话里的好多神也是双性恋，而且这种行为只在贵族里盛行或者被允许，平民就不行，这是不是也说明了古希腊的同性性行为带着一些文化传播的责任和使命。正是在这篇《会饮篇》里，苏格拉底阐述了他对爱的观点，他说爱是有阶梯的，从肉欲之爱不断地上升，升到爱智慧，爱和智慧这两个单词拼在一起，就是哲学。

人这一生，是被多巴胺支配的一生。小孩子对美食几乎没有什么抵抗，因为他们的身体要成长，需要营养，对甜食没有抵抗，因为甜食更容易被吸收最容易被转化成能量。十四五岁，性成熟了，多巴胺开始引导着人去追逐异性，性行为就更不用说了，接下来就是照顾后代的多巴胺，久病床前无孝子的主要原因就是出于繁殖的需要，多巴胺不在这一方面发挥作用了。一个没有毒瘾的人，看一个吸毒的人犯毒瘾的样子，会很奇怪，明明身体没有任何伤，为什么就那么难受。这就像一个佛学修为很深的人，和一个陷入孽海情天要死不活的人的区别。佛学是真的，他告诉我们好多烦恼或者喜悦都是假的，他的修行办法也是可行的，比如冥想和正定，参透色即是空空即是色，就是搞定了多巴胺，让多巴胺由个体去支配而不是被支配。再说得直白一点，就是专注于灵魂的打磨才是永恒的，那才是人性的部分，不要轻易让肉体夺去了人类特有的快乐，也是真正的快乐。

对比一下，全世界的文明和文化的脉络，或者说行驶的方向，都是一个路子，王阳明的心学也是这样。

金庸在《天龙八部》里也说过，当然我是在电视剧里看到的，说少林寺七十二绝技必须要配以无上的内修功德才能使用，强行使用必然要自损，所以鸠摩智使用七十二绝技就等于慢性自杀。金庸太了不起了，他用这种比喻来告诉我们一个非常浅的道理，一个真正强大的人，一定是内外兼修者。现在生产力发展得那么快，暴富了好多人，也让好多人拥有了权利以及本领，老话说德不配位，必有灾殃。这不就是《浮士德》里讲给我们的魔鬼其实一直在追随着我们要收买我们的灵魂么？现在很多学者也在呼吁，说学历不等于文化，有学历不等于有文化，道理就在这儿，前面不是说一个没有医德的大夫草菅人命，他有学历，有治病救人的能力，可内里坏了，他的能力就变成了伤人的能力。中国现在正在变强，我们在国际上反复强调自己是有文化的大国，无非想要告诉全世界，我们变强了，有文化的内核在，绝对不会像野蛮人那样扰乱国际关系伤害左邻右舍。作为一名中国人，我们也要在该有大国风范的事儿把范儿做足了，不要动不动就觉得自己强了，有话语权了，就恨不得见一个打一个。没文化的人才像李逵似的挥着斧头砍一夜蚊子，可笑至极。说那些以煽动民族情绪赚流量的主播们，不要显露你那浅薄的文化底蕴了，网民们也不要做乌合之众了。

不管东方的，西方的，小说里的，诗歌里的，宗教里的，还是生命科学里的，都希望我们人类保持精神层面的清醒，或许我们始终逃不掉大自然的摆布，我们改变不了这个世界运行的规则，再加上命运这个小丑的捉弄，令我们大部分的时候都身不由己。尤其是百年之前的人们，过着何等凄惨的生活，生命如同草芥，战争、瘟疫、饥荒，生命没有任何保障和质量可言，只能救助于宗教的精神庇护获得一丝丝温暖。在温饱都没有解决的情况下，拿什么谈情说爱，贾宝玉林黛玉早就饿死了。现在虽然不一样了，可根本上我们始终要面对各种苦楚，应对不安，我们从小学升到了大学、研究生博士生，我们面临的问题困难更加的复杂，我们的情绪依旧是一样的起伏和多变。这就是浮士德面临的挑战，我们始终不能停下脚步，就像歌德说的那样，即便被魔鬼投喂着各种诱惑，也要努力地提升自己的灵魂设定，在不断升级中找寻和探索生命的意义。色即是空，除非灵魂和肉体分离，你所有的情感诉求几乎都与肉体有关系，通过正定的方式可以让灵魂出窍，俯视肉体的需求，然后看到本质，从而消弭生老病死的苦楚。

我相信这是一条正确的道路，我要顺着这条路走。

大概就是这样吧。很乱，只是一个学习笔记，记录一下而已。

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