羁旅的意思,罟的意思

投稿用户 • 2022年12月7日 am7:41 • 周易八字 • 阅读 333

《里革断罟匡君》

文章虽短，却有两层意思值得注意。

“宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之”。里革，太史。罟，鱼网。

公闻之，曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也，为我得法。使有司

藏之，使吾无忘谂。”师存侍，曰：“藏罟，不如置里革于侧之不忘也。”

一则良臣匡君，贤主纳谏的感人故事。

又，

且夫山不槎糵（新芽），泽不伐夭（初生的植物），鱼禁鲲鲕（鱼苗），兽长

麑鏖（幼兽），鸟翼鷇卵（幼鸟与鸟蛋），虫舍坻（蚁卵）蝝（幼蝗），蕃庶物也，

古之训也。

看来，老祖宗就有保护生态环境的意识，并有一套传袭下来的规则。可惜今人把老祖宗的好传统给弄丢了，肆意地对待大自然，滥取滥用滥砍滥伐，无所不用其极。叹！叹！

《敬姜论劳逸》

鲁大夫公父文伯退朝回家，见到他母亲敬姜正在纺麻，说：“像我这样的家庭，主母还要纺麻，恐怕会招致鲁正卿季孙发怒。他将认为我不侍奉母亲吧！”

母亲敬姜叹息道：

鲁其亡乎！使僮子（未成年者）备官而未之闻邪？居，吾语女（汝，你）。昔

圣主之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王（称王）天下。夫民劳则思，

思则善心生；逸则淫（放纵），淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材（成材），

淫也；瘠土之民莫不向（往）义（道义），劳也。”

一名普通家庭妇女能够有如此深刻的见解，实在难能可贵，其见识与觉悟，令我们现代人感叹。

劳动创造了人，“劳动光荣”已深入现代人心，但并非说，“好逸恶劳”之人已经成为绝版。“啃老族”的出现，就是明证。“啃老族”自身是有问题，但他们的父母难辞其咎。向敬姜学习吧，她明白地告诉我们该怎样教育我们的孩子。

《叔向贺贫》

叔向，复姓羊舌，晋大夫。韩宣子，名起，晋国正卿。

“宣子忧贫，叔向贺之”。文起突兀，语出惊人。难怪宣子不解：“子贺我何故？”叔向没有直接回答，而是大谈栾、郤两家的兴衰史，最后才将所贺之故说出：

夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其

宗灭于绛。不然，夫八郤五大夫、三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德

也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之

不足，将吊不暇，何贺之有？

其“贺”围绕“德”：栾武子贫而修德而善终；郤昭子富而失德而身败。叔向贺贫实为贺德。短文暗藏机锋，跌宕多变，摇曳生姿。

《王孙圉论楚宝》

春秋时期，士大夫阶层占有大量的土地，残酷地剥削劳动人民，以维护他们的奢靡生活。《王孙圉论楚宝》中的赵简子正是这种人的代表，他关心的不是政治上的大事，而是只计较个人的虚荣，装饰品的较量。在一次宴会中，他与能够重视国家福利的王孙圉进行了对话，结果被王孙圉当头棒喝。

王孙圉的言论分为两部分：从“未尝为宝”到“何宝之焉”是前一部分，具体说明楚国之宝是“人才”和“物产”；从“圉闻国之宝”到“不能宝也”是后一部分，深入一层，概括谈论一个国家应该宝贵什么事物，以及为什么要宝贵这些事物。

王孙圉的楚国宝贵“人才”和“物产”论与赵简子醉心于个人虚荣的对话，截然相反，孰对孰劣，一见分晓。可以说，在气势上和境界上王孙圉完全压倒了对方。

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