《蒙》卦是《周易》最难的卦之一。其卦辞，更是难上加难。

让我们一起来，解译《蒙》卦，回复《周易》真义。

相关概念（老读者请略过）：

长河（人生的长河、大川）。

《周易》将“人生”比喻成一条“人生的长河”（大川）。

长河中有“水”，“水”代表人生中的“财富、险难”。

长河的河底有“污泥”，河水中有“污垢”。

污垢（妄念、小）：

1、外界肮脏卑劣的人、事、物、思想。

2、自己身上心中肮脏卑劣的思想观念（妄念、心中的小人）、不好的习惯作风。

心：

心即是人，人即是心。人的本质是心，身是心的容器。心为内，身为外，身心合一为人。说“心”其实就是说“人”，说“人”就是在说“心”。

《周易》的真义，是在说“人”、“心”、“人生”。

《周易》的真义：人要在人生的长河中自强奋进，不要被污垢侵染自己的身心、思想，要保持纯洁的身心、独立智慧的头脑，做一个纯洁、高大、广袤的“大”人。

蒙：蒙昧，被污垢蒙蔽。

象形文字“蒙”

山水：《蒙》

《水》?

两阴（小）包一阳（大），代表纯洁的心（阳、大）被污垢（阴、小）蒙住。

《山》?

第一爻是阴爻，意味着最开始是“小”。三爻为阳爻，代表“大”。意思是“由小变大的人”。

《蒙》，被污垢侵染、被蒙蔽的小人，通过磨砺自己，由小人变成大人。

《蒙》卦释义：

初六:

爻辞：“发蒙利用刑人用说桎梏以往吝”

爻辞直译：

“小”要及早丢掉蒙昧，遵从元理规律做人、做事，丢掉禁锢人心思想的枷锁。

不舍得丢掉“小”、继续保持“小”，人就越来越小。

① 发：把箭射出去，代指把。。。扔的远远的。

② 初爻为阴爻，阴爻为“小”。

初爻刚刚进入卦，卦的刚开始，所以说“及早”。

③ 刑：象形文字“刑”，是“井中的人”。

井：规律、规则。

刑：遵守规律的人。

④ 说：同脱，脱离、摆脱。

⑤ 桎梏（zhi gu四声）：刑具。意为束缚，蒙昧的束缚。

⑥ 吝：不怎么好、有点困难、不如意、变小。

九二:

爻辞：“包蒙吉纳妇吉子克家”

爻辞释义：

【包蒙吉】人心中都有蒙昧（能明白自己不是全知），吉。

【纳妇吉】管理好自己心中的“小”、打扫心中的污垢，吉。

【子克家】暂时能力不足，要保持独立的思想、纯洁的身心，要清理自己心中的污垢。

① 包：在。。。里，。。。中有。

② 吉：吉，好，好事，好结果。

③ 妇：象形文字妇，是正在打扫污垢，被污垢侵染的人，属于小。

象形文字“妇”

④ 纳妇：管理好妇，即管理好心中的污垢。

⑤ 子：有独立思想、智慧头脑，身心纯洁，但能力不足的人。

⑥ 克：战斗、担任。

⑦ 家：人的心，心中有污垢。（见《家人卦》）

象形文字“家”，是屋（心）中有猪（污垢）。

象形文字“家”

⑧ 克家：与家（心）中的污垢战斗。

六三:

爻辞为：“勿用取女见金夫不有躬无攸利”

爻辞释义：

接九二（九二还是蒙昧的、还没战胜污垢、能力暂时不足）

【勿用取女】现在还不能拓展自己的身心，

【见金夫】因为一旦遇到强大的对手或者令人羡慕的人、生活，

【不有躬】就丧失了自己的本心，

【无攸利】没有好处。

① 女：没有被污垢侵染的人，身心纯洁的人。

② 取女：得到纯洁的身心。

九二是大（身心纯洁），取女（得到纯洁的身心）就是“拓展自己纯洁的身心”。

③ 勿用娶女：不要拓展自己的身心。

④ 金夫：有能力、有资源的人，代指需要能力、资源的事情。

⑤ 躬：自身，身体。

⑥ 不有躬：没了身体，丧失了自己的本色。

⑦ 无攸利：没有一点好处、做什么都不行。这里的意思是：教育他一点用也没有。

六四:

爻辞为：“困蒙吝”

爻辞释义：

【困蒙】接九三（丧失了本心）就困在了蒙昧之中，

【吝】人就变小了

① 困：困在。。。里。

② 吝：不怎么好、有点困难、不如意、变小。

③ 六三、六四、六五三个阴爻代表蒙昧的人，六四被六三、六五两个愚昧的人包着，所以说六四“困”于蒙昧之中。

六五:

爻辞为：“童蒙吉”

爻辞释义：没有智慧、愚昧的小人，被蒙蔽未必是坏事。

① 童：象形文字的“童”意思是“愚昧、没有脑子、只能做苦力的奴隶（小）”。

上九:

爻辞为：“击蒙不利为寇利御寇”

爻辞直译：打击蒙昧，不利于做强盗，利于抵御强盗。

爻辞释义：

【击蒙】“大”要敲打掉自己的身上的污垢、清除蒙昧。

【不利为寇】不清除心中的杂草（污垢、妄念），这些杂草就会侵染自己。

【利御寇】要清除心中的杂草（污垢、妄念），抵御侵染自己的污垢。

① 击：打击。

② 击：象形文字的击字，用手拿着棍子，敲打车轮（《周易》中所有的车、舆都是大的意思），打掉车轮上的泥（污垢）。

③ 利：象形文字的利字，是用刀收割粮食（收获人生的福泽）、割掉杂草（心中的杂草、污垢、小、妄念。）

④ 寇：强盗，敌人。侵扰人的坏东西（心中的杂草、污垢、小、妄念。）

⑤ 御：抵御、对抗。

*《周易》核心之一、难点：

《蒙》卦卦辞:

卦辞为：“亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞”

爻辞释义：

【亨】（接上九）保持纯洁高尚的身心。

【匪我求童蒙】不切实际的自我观念（小）会侵染人的身心，没有智慧的小人（童蒙）会被侵染、被侵染的人就像蒙上了兽皮，变成了兽。

【童蒙求我】成为了野兽的人放任、纵容自我观念，兽皮就会一层又一层的蒙在心上，人的兽性就更多了。

【初筮告】剥掉心中的兽皮，消除心中的兽性（小），磨砺自己、做大人，牢牢的守住人的本心。

【再三渎】一而再、再而三的被（小）侵染，人的本心就被践踏了。

【渎则不告】人的本心被践踏，本心就守不住了。

【利贞】要清除掉心中的小，牢牢守住大。

① 亨：清除污垢，保持纯洁高大广袤的身心。

② 匪：土匪，侵略者。即侵染人的坏东西。

③ 我：不切合实际的自我观念。

④ 求：象形文字的“求”，是“一张兽皮衣服”，意思是“人披上了兽皮，成为了兽”

⑤ 蒙：蒙上、蒙蔽。

⑥ 初：象形文字“初”，是“刀”+“衣服”，即“裁开衣服”（在这里的意思是剥掉兽皮衣服）

⑦ 筮：象形文字“筮”，是两块交叉的“玉”，“玉”是自我磨砺成就“大”的意思。

⑧ 告：牛+口。

⑨ 牛：能不畏辛劳磨砺自己（牛在田中工作）；有缺点毛病（有角会顶人）、会沾染污垢（在田中工作会沾染泥土）、但能清除污垢的人（牛是爱干净的动物）。

牛在兽中是最接近大部分人的品行的兽，所以《周易》用牛代指“人的本心”

口：界限。

告：牢牢地保持住人的本心。

⑩ 渎：践踏。

*兽人：控制不住心中的兽性（污垢、妄念、小）的人，就是“小”。

《周易》中兽人有几种叫法：

1、首：头上长角的人。

象形文字“首”

2、血：需要血的人。（需于血）

3、穴：住在洞里的人。（入于穴）

4、童：被剥夺了头脑、思想的奴隶。

5、仆：屁股上长尾巴的奴隶。

象形文字“仆”

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