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世间万事万物,顺时则生、应世则活、合道则盛。命理学(BZ)作为传统国学文化的隗宝,其传承与演绎历经恒久,至当代依然学者无数、师者林立,但其仍处于一种分歧多统一少、研者多创新少、理论多实用少的局面。

由于当代社会的变迁、变化、变革唯历史未有之大变局。学术界对传统文化在新时代的实用理论体系仍未完善,许多学者即便是水平较高的师者依然停留在观点之争、学派之辩阶段,而忽视了“实践才是检验真理的唯一标准”这一科学精神。

任何学术都应该有创新的空间,这样才有理论的可靠性与时代的适应性,否则只能是放置博物馆供人参观而已。所以,在一边去伪存真、统一思想、求同存异、完善理论体系的同时,另一边更应该注重实践应用与探索。

唯有用理论指导实践、实践创新理论的交替进行方式,才能促进理论的时代适应性与学术的实用性,才能提升学术在时代的地位和价值,才能得到尊重与爱护。

现阶段的学术应用,先不论那些“江湖骗子”的恶作,即便是正能量的应用,大部分依然停留在传统的教育培训、咨询趋势、“指点迷津”等方面,而能够结合当代经济发展、产业状况、城市化进程、人文状态、民风喜好、生活习惯进行应用的还是比较少。

当今社会,任何技能知识的有效应用并取得成就,必须依靠人才引领,而要集聚人才谋一域,必须经济推动商业化运作。从现在的那些高端企业,比如从华为阿里腾讯可以看出,没有高端人才哪里有高端的企业、可持续的创新发展?

从媒体上也可以知道,这些高端企业对人才的待遇可谓普通人穷尽一生之努力也不及其一年之俸禄。当然,作为时代遇冷的学术,必然不可与当旺之行业相提并论。提及此,意在引出经济推动学术进步的重要性。

在经济社会的年代,纯属靠个人爱好研究学术,不但主观能动性不足,而且视野也不够开阔,不利于应用效果体验与理论进化。

而且,随着社会的科技化、科学化、现代化进程提速,疑似冬眠的学术,到年轻一代又有几人有此爱好?学科类精英分子的,不是走仕途当大官、就是走商道做富豪去了。

普通学科水平的人,本来就不爱学习自然理论差悟性也不好,弄不好自身都被房子车子孩子“三座大山“压垮,又如何有精力去钻研学术?那么剩下的希望就只有那些中等知识水平的人,或许才能在此领域有所突破。

现阶段的学术应用,实质性属于服务行业,应推动实践检验,应融入新经济时代,应在促进命运群体健康成长、理性作为、增盈减负、物质与精神协调等方面有所作为。只有这样才可以实现以用促学、学用双长;以商养学、商学并进,才能加快学术的时代化进程。

第一:融入大健康产业。随着物质生活水平的大幅提高以及人口结构的变化、生存状况的差异,未来人们更重视的将是身体健康、心情愉悦、心态平稳、养生修性。而此类学术的切入点在于事前防范、事后修复,结合当前经济行业可以转化成养生保健师、病后调理师、心理健康师、精神调节师等。

第二:融入创业发展群体。现在的时代,是经济的时代、竞争的时代、前进的时代。在高速发展的潮流中,优胜劣汰、适者生存是自然法则。但是,纵观过往、窥看当下,因生活的压迫、利益的驱动、贪念的失控,很多创业者、企业家由于缺乏自我的认知,盲目跟风、弄潮乏术,最后的结局不是“出师未捷身先死”就是“风光过后是落魄”。

而这些‘沦陷’的群体,往往都是通过表象看问题、凭主观决断者,恰好此类学术能够弥补他们的不足,从现代科学来说,商场就是战场,营商要懂阴阳之道、转型之时、进退之机。

所以,学术师者可以为创业者、企业家服务,当参谋、做“军师”,以人生规划师、投资理财师、战略咨询师的角色出现。近年来,也有一些学术团队专门为一些企业做战略定位、经营方法、环境管理服务,也算是学术界创新的代表。

第三:融入精神文化领域。精神文化是属于精神、思想、观念范畴的文化,是物质文明的观念意识体现。包括道德规范、

价值观念、文化思想、心理素质、精神面貌、经营哲学、行为准则。随着经济的高速发展,物质文明的进步,人们过于对物质财富的过度追求,往往导致部分群体心智迷失、唯利是图,缺失基本道德行为、扭曲价值观念,导致社会恶象横生,这就是精神文化跟不上物质文化的原因。

作为专门研究人的传统学术,因应时代需求,要将教育理论体系从个体到群体、从现在到未来、从物质到精神进行分类管理、分步渗透。通过将学术原理与当代哲学文化有机结合,指导不同群体提高精神文化素质,平衡好物质追求与精神追求的关系,以促进各类群体和谐、协调、诚信、友善、健康成长。

要将传统的学术培训转型升级,衍生时代性的精神文化理论、课程、讲座以及定制式的咨询指导。要根据不同群体、行业建立新时代的文化思想、价值取向、行为准则,引导人们理性看待得失、平衡取舍、综合提升素质,促进物质文明与精神文明交替进步。

上述三个方面未必能涵盖创新融合的领域,但方向是符合时代走向的,学术界应根据实际进行探索。而要实现有效应用,除深耕传统学术基础上,应该具备对专业学术的深加工与转加工能力。

新的时代就要有新的要求、新的标准,唯有将传统文化与当代文化有机结合,才能实现创造性转化、才能产生时代价值。因此,传统学术师更应全面提升知识能力,横向上要覆盖中医原理以及行为心理学、环境管理学,纵向上要加强当代文化经济社会知识的更新。更重要的是将所学所识在实践中灵活运用,要有“化境”的意念与信心。

当今时代,“单打独斗”已然过时,唯有优秀的团队才能够实现知识的更新、观念的转变、传承的创新。能否有效整合资源、资本、人才就是考验每一位创新领导者的能力。

近年商业界有一句经典的话叫“跨界打劫”。传统学术的应用,如无融入经济领域、如无商业推动,如无人才的引领,将在历史的长河中渐行渐远。而融入新经济时代,则既要增强信心、提升能力、开阔视野,又要善于“换道行车”、“跨界打劫”产生成效。

无论那种传统学术,都应用诚恳的态度来研究、用谨慎的尺度来运用,用科学的观点来验证、才符合当代之文化精神。也就是说,用科学的角度来应用它就是科学,用虚无的角度来应用它就是迷信。现在一些学术界人士故弄玄虚、故装神秘的现象不但没有正视现实、正向发扬,反而被外界扣上“旁门左道”的帽子。

其实学术就是学问,靠的是学者的读书理解能力、事物的领悟能力、专业领域的天赋。学者、师者、大导师者皆是人,水平高低取决于学习天资与专注,影响力大小取决于平台与资源,所以不存在什么“神、仙、祖”之说,如果遇上了就是缘分于骗子罢了。

总而言之,当代命理学(BZ)的实践与理论进化,必须坚持科学主张、完善体系、顺时而转、顺势而为,才能融入新时代、创出新模式、造出新成果,才能汇入浩浩荡荡的时代潮流中。

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