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投稿用户 • 2022年8月24日 pm1:41 • 周易八字 • 阅读 582

〈算命先生.你信几分〉不信?可也不十分反对

2016-10-12 17:52:371

算命的且冠以先生，想必还是颇有文化范的，其滔々不绝的囗才，甚至能把'死‘的说成活的、虚的说成实的、丑的说成美的，不论天文地理、前朝后事，人生哲理，反正一句话:天上知一半，地上全知。

提及此公，笔者脑际同时浮现一幅丰子恺先生的漫画，画面是酱的:一瘦高老者，头顶瓜皮帽，着长衫，架墨镜，手持算命道具，立一歺馆外正朝里望，画面配有一行字云:他能给人算命，竟算不出下顿饭钱在谁囗袋里？极传神地勾勒出此公靠给人算命糊口的，辛酸和无奈，也规劝世人此道纯属蒙人，切莫当真。

这显然是`旧社会‘的写照，可见此行当早已有之。

随着`新社会'的到来，此行当也同其它封建陋习一道逐渐消失。

不料伴随社会政治环境的日益宽松，这些年一些封建把戏重又泛起，尤其是算命的，不论是都市亍道路边，还是庙堂宫观，随处可见他她们的身影，据说还被请进'官府'，名人深宅，奉为座上宾，一扫当年的寒酸，西装革履，登堂入室啦!

君不见有关算命的书籍也堂而皇之地摆上书店及某些人的书架，几成社会的一道另类风景。

笔者历来不信此道，也就谈不上请其算上一命，如果说当年如困兽般滞留山乡，运遭华盖，苦闷难捱之时段，若逢此公或许会请之算上一卦，虽说不可能因此'宏运高照‘，改换`门庭'，再不济也是一道`画饼充饥‘的精神会歺吧。

据观察，操作者原本就是靠此谋生，剔除某些糟粕，掺杂的一些迷信说教，其揣摩来客的心理，且能区别对待，对症下＇药＇，让`客户‘犹疑而来，满意而去。

收费几何並无定数，如果所算之命正中下怀，将对方‘喝哄‘得心悦诚服，全身舒坦，心中阴霾一扫而光，指不定大把钞票可收入囊中，其效益或许真不亚于座堂的正规心理医生，且人家门槛低，私人订制，随意，态度和蔼，可人，环境宽松，宜人，面对面如亲人般促膝恳谈，耹听`春风化雨‘般的连珠妙语，说者`有心'听者`有益‘，老少无欺，皆大欢喜;要是去`看'后者，程序繁琐不说，倘若遇到那种`不着边际、信口开河的半桶水'，或许心病未除反添烦脑也未可知。

大凡找其算命者，少男少女有之、大款小款有之、中年怨妇亦有之，偶遇烦愁，郁结块垒，自解不开，或因隐私或因其它难言之隐，又不愿求助身边的人，又非得找个人倾诉一番不可者居多，明知其所言决不会带来`奇迹‘，可也热衷此道，纯属自寻慰藉罢了，真信其所言者则寥寥。

笔者多年前曾偕友人去城郊木兰山一游，山道旁就见不少席地而坐的，有男有妇的专业算命工作者，正在那面向游人手招嘴喊:先生?小姐来算一卦吧，的吆喝声不绝于耳，应者无几，看那样子竞争激烈，生意也不太好做。

然庙观内则是另一情景，香烟燎绕下，求神拜佛的，抽签测字的，那叫一个络绎不绝，撇开`教‘中之人不说，这些个`善男信女'其实也是在那`算命‘，仅形式不同罢了。

在友人的怂恿下我逢场作戏般抽了一签，一首半文半白的四句联诗油印在火柴盒大小的黄纸上，其大意是前半生有灾有难，往后将快活安宁，这是天神的护佑，请叩首拜谢浩荡天恩!

这话搁仼何人心里，都是蛮受用嘀，可好听的话辣是有价嘀! 于是接下来就是掏钱，递给顿时眉开眼笑的道姑，花小钱聊搏一乐当是多数人的心态。

由此看来，算命也罢，求神拜佛也好，双方各得其所，尽管与现代文明，科技昌盛之当下，确有点格々不入，不妨如丰先生那样调侃一番，幽它一黙，倒也无伤大雅，大可不必来`硬'的。

倘若是借算命，借传教，大搞坑蒙拐骗，甚至于扰乱人心，危害社会，与维稳的氛围相悖，进而违法乱纪，那自有法律法规来伺候来严惩，没商量啦!

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