自愧不如的意思的解释李逵，庄子说孔子18

投稿用户 • 2023年5月1日 am9:59 • 母婴宝贝 • 阅读 183

?外篇·山木第二十（节选）

原文

●孔子围于陈蔡之间，七日不火食。

大公任往吊之，曰：子几死乎？

曰：然。

子恶（wù）死乎？

曰：然。

任曰：予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐（fēnfēnzhìzhì），而似无能；引援而飞，迫胁而栖；进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明汙（wū），昭昭乎如揭日月而行，故不免也。昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。”孰能去功与名而还与众人！道流而不明居，得行而不名处；纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。是故无责于人，人亦无责焉。至人不闻，子何喜哉！

孔子曰：善哉！

辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣（yì）裘褐（qíuhé），食杼（zhù）栗，入兽不乱群，入鸟不乱行（háng）。鸟兽不恶（wù），而况人乎！

白话

●孔子在陈蔡之间被围，七天不冒炊烟。

任太公前去慰问，说：先生差点送命，是吧？

孔子说：是的。

任太公说：先生怕死吗？

孔子说：是的。

任太公说：我曾经讲过一种不死之道。东海有一种鸟，名叫意怠。这种鸟啊，飞得很慢，飞得很低，好像飞不起来。还必须联队飞行，结群落脚。进也不敢打头，退也不敢殿后。食物不敢抢先尝，一定按次序来，等着。所以它们的队列打不散，外人始终逮不着机会下手，得以逃过大难。笔直的大树最先砍伐，甜美的井水最先掏干。先生的意思，是想显示自己聪明，让别人自愧不如；是想显示自己高尚，让人家自惭形秽。敲锣打鼓做好事，好像拨开云雾见青天似的，所以难免祸不单行。从前我听大成之人说过：“自吹自擂的，没功劳。大功告成的，脚底就是下坡路；美名远扬的，背上有口大黑锅。”谁能够远离功名，把它们还给众人呢！大道四通八达，却从不招摇；大德风行天下，却从不鼓噪。平平常常过日子，却和没心没肺的癫子有点像。到一个地方，从不刻上“到此一游”。也不趋炎附势，也不博取功名。所以从来不埋怨人家，人家也不埋怨他。至人不图名的，先生哪里会在意这个呢！

孔子说：棒极了！

从此谢绝交游，离开弟子，躲到大泽里去，穿粗布衣，吃野果子。走进野兽堆里，饿虎恶狼不会张牙舞爪；路过雀鸟群边，鸿鹄野鹤不会一哄而散。连鸟兽都不见外，何况人呢！

注解

陈蔡：陈国和蔡国。陈国是周朝封地，以宛丘为国都（在今天河南淮阳）。蔡国也是周朝封地，在今天安徽西部凤台县、河南新蔡、上蔡一带。围于陈蔡之间：孔子师徒在陈蔡一带被围困。孔子在蔡国待到63岁时，遇上吴国攻陈，楚国来救，陈国大乱。孔子带弟子们离陈过蔡去楚国，结果被陈蔡的大夫派人围困在陈、蔡之间。一直围到断粮7天，弟子饿的饿坏，病的病倒，唯有孔子讲诵不停，弦歌不止。

太公：男性老人家。任：人名。几：几乎。

翂翂翐翐（fēnfēnzhìzhì）：鸟群舒缓地、低低地飞翔。引援而飞：招引伴侣帮助一起飞，不敢独自起飞。迫胁而栖：栖息的时候，和大家一起挤挤挨挨相互照应着，不敢独自栖息。迫胁：局促，困厄，狭窄。绪：头绪，次序，残余。

子：先生，指孔子。意：意思是，故意。饰：装饰，装门面。知：自己的智慧。惊：惊动。愚：愚昧的人。汙（wū）：通“污”。揭：揭开，拨开云雾。免：免祸。

大成之人：老子。

不明居：隐居。得：德。行：流行。名处：名居，名存，名有，有名。纯纯常常：平平常常。乃比于狂：自比于狂，把自己比作狂人。削迹：绝迹，不走路。捐势：抛弃势利。

不闻：无名。何喜：为何喜欢（扬名）。

去：离开。衣（yì）：穿（衣）。裘褐（qíuhé）：粗陋衣服。杼（zhù）栗：麻栎的子实。乱：惊动，扰乱。行（háng）：行列。恶（wù）：厌恶。

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