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“所谓试图逆天改命的人,不过是想拿未来的钱,放到今生使用,就像借钱一样,只会越贷越穷。而顺天改命的人,就像是勤劳成家的人,财富是世界给的奖赏。”

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我在长沙工作期间,特别喜欢到长沙开福寺去玩,一是喜欢古寺带给人的清静安宁,一是喜欢到寺庙门前的封建迷信一条街逛逛。

有一次看完了寺庙,信步往封建迷信一条街走的时候,在街口看到一个占卦的瞎子,旁边立着一块纸壳写的牌子,上面写着“铁口神断”四个大字。

我一向对占卦看相这些持严重怀疑态度,觉得不过是混饭吃的把戏,可能是他们比较精于研究人的心理,很容易看出人当下的担忧,再加上一些恐吓,利用大家的趋利避害的心理,进行引导掌控。

就在我要从盲瞎神断旁经过的时候,他突然开口说:“听你脚步声这么凌乱,想必最近遇上了什么烦心事?我是张铁口,要不要算一卦,不准不要钱。”

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我有点好奇地走到他面前,他坐在一把破旧的椅子上,地上放着一把破茶壶,茶壶旁边放着一个三块板做成的小凳子,我在小凳子上坐下来。

我带着戏谑的口吻说:“既然是铁口神断,那你能不能算算我姓什么?”他说:“你要不信就算了,不要捉弄人。”

我说:“如果真的能有神断,那命运就是不可改变的,既然不可改变,知不知道又怎么样?你能改吗?”他说:“在一定程度上,针对一些人,能。”

我说:“既然能改变,那就是算不准,怎么能说是神断呢?”

他沉默了一下说:“这样吧,你先把生辰八字告诉我,你可以先问一件只有自己知道的事,如果我算得不准,你可以不用给钱。”

我当时存心想为难他一下,让他知道我也不是好糊弄的,就说,我十七岁的时候,去过一次远方,是去了北方,还是东方?

其实我是十六岁的,去过南方打工过一段时间。他掐着手指算了一会儿说,你为什么又要戏弄人?我看你语言轻薄,心思轻佻,傲气外露,气度狭小,吐气断续,做事浮躁,难担大任,是不是你做事总被责骂,又喜欢怨气别人,是不是?

我无言以对,扪心自问,他说得都对。沉默了一会儿他接着说,你的运数不在这里,要往南,你命运坎坷,只怕是还得要再等3年,才会有大的转机。

不过,你心倒不坏,只是太浮躁,做事瞻前怕后,又不敢担责任,这样想要成器,难啊。

如果你真想改命,我可以告诉你一些方法,不过,你这个人太固执,99块,我告诉你。

虽然我讨厌他的市侩气,想想他断得倒是基本不差,很肉疼地付了100块,并且不用找了。

逆天要命顺天改命

他收下钱后说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。命运的呈现,只是结果,好的结果,来自于好的过程,好的过程要在好的认知下,进而实现结果的改变。

我知道你现在难以理解,我只能告诉你,你是个大器晚成的人,往后坚持读儒家道家佛家的典籍,慢慢理解,里面的正道,就是改命的方法。”

我说:“我听人家说,厉害的人,可以逆天改命,难道是真的?”

他说:“人间正道是沧桑,世上哪有逆天改命?不是说天作孽犹可违,自作孽不可活嘛!

所谓试图逆天改命的人,不过是想拿未来的钱,放到今生使用,就像借钱一样,只会越贷越穷。而顺天改命的人,就像是勤劳成家的人,财富是世界给的奖赏。”

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我说:“我看《论语》都是教人做事规矩,但是规矩的人挣钱好难啊,我一天到晚规矩做人,勤劳做事,还不是现在穷困潦倒?”

他说:“那是你还没有看懂《论语》,规矩只是起码的底线,如果不是规矩做人做事,哪个人愿意用你呢?想要上升一个层次,还要有眼界、技能,你只一天到晚看着碗里的,那多了也就是那一碗呢。

吃着碗里的,要想着锅里的;吃着锅里的,要看着田里的;看着田里的,要想着天下的;做事要由小渐大,眼界和见识也要不断提高,要不怎么说学好了,能修已、齐家、治国、平天下呢。”

我说:“我看《道德经》里,总说无为,柔弱,愚,不争,可是当我这样的时候,不是告诉别人,我好欺负啊,不是人善被人欺,马善被人骑吗?”

他说:“你读时是以争为先,所以你看到的是争不过带来的坏处。而不争并不是消极躲避,不争那些人人都可见的,比如职位,利益分配。

要争那些大家都不关注,但是对格局和未来更有影响的,像新技术、新产品、新技能、新方向、新行业”。像是产业技术革新,引起的产业替代,不是有句话说,你的灭亡与你无关吗?

我说:“我看佛经上总讲空,不是教我做了也白做,不如吃饱了躺着什么也不做吗?”

他说:“以文解义,佛也冤枉。人家的空是告诉你,且努力向前,努力向善,努力做事,不仅可以做事,还可以做大事,做广布施。只不过是教你不要执着罢了啊,哪里是什么都不要做,躺着等死呢?

只不过,不管是哪家,都教人一定要善良,或说仁者爱人,或说以百姓心为心,或说慈悲。”

当时,我并不以为意,每日为了生计奔波,直至三年后,我真的随着我姐姐南下深圳,在深圳遇到了我的妻子,然后一路读了十几年国学。

终于有天,回忆起盲瞎占卦师的话,真是感慨万千,只是后来,再去开福寺,再也没有见过他。

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