易经入门零基础自学,六爻卦入门步骤及方法

大家好,上节课呢我们学习了什么是平相,非常的有意思哈,整体接受度不是特别的难,还是比较好理解的,这节课呢,我们学习一下易经的基础知识,因为我们马上就要用到了,开始给小伙伴们小小的恶补一下,话不多说,我们现在开始吧~

首先,第一部分的易经呢,它有一个三原则,叫变易,不易和简易,依次呢,大概理解一下这三原则,变易,简易和不易是什么意思呢,我们先看第一个变易,这个变易的理解呢,就是世界上的万事万物,无时无刻都是在变化的,我们想像一下那个太极图,太极图呢,我们画出来的它是静止的,但实际上,在真实的宇宙当中,它是无时无刻都在变化的,不管是阴阳互化啊,还是阴阳互转怎么样的,都是那样一直变化着的,这个就是变易的原则。

那第二个,就是简易,这个简,就是简单的简,我们单从这个字面上理解,简单的意义,就是说在宇宙间虽然有万事万物。甚至于有很多我们未探索的迷,解释不了的东西,而在这个当中有一个最简单的一个道理,最高的一个智慧,也就是易经当中,这个原则相当于万事万物的法则,这个法则是简单的。

我们目前呢,由于我们的智慧不够,还有很多未经探索,没有知道,没有了解,那一旦我们智慧够了之后,就可以完全的把它搞明白,这么理解就可以了,所以呢,叫做简易,那借用刘伯温,在黄金策是最早的一本纳甲六爻理论,特别体系的一本书,全文的一本书是这样说的,动静阴阳反复千变,前面我也提到了,动静阴阳反复千变,虽万象之纷纭,需义理而融贯,前面说的是现象,有动静,有阴有阳有万象之这纷纭,有很多无穷的变化,但是需义理,只需要义理,就完全的能搞明白了。

再看第三个原则叫变易,前面呢,我们提到过,万事万物都在变化,就是第一个原则说宇宙之间的万事万物都在变化,那么一定有一个东西是永恒不变的,那这个东西是什么呢?就是能变出来万象的那个东西,它是不变的,那我们可以讲,在佛家佛学里面,他可以是佛,在哲学家呢,它是本体,在道家他可以是最高的神,比如在一些其他的外国,他可以是上帝对不对?就是那个最根本的东西,他一定是不变的,所以已经有这个三原则,一个是变易,一个是简易,还有最后一个是不易。

大家看过易经说的都知道三原则,另外呢,还有个三法则是什么呢?这个三法则就是表达易经里面看万事万物的三个法则,从三个方面,一个是理,一个是象,一个是数,那尤其我们现在在学习六爻预测当中,也是围绕这个三个法则,理象数。我们来理解一下,这个理简单的理解就是道理原理,这个象简单的理解就是现象,那这个数简单的理解就是数目,个数,这个理象和数三个法则呢,接下来我们依次从理从象从数三个方面,依次的都理解一下。

通过一个例子去理解理象数比较好理解啊,比如说我手中拿一个球,然后呢,将球抛出去,就落在了地上,把这个一个过程,我们分别用理象数给分开,我们讲理是道理,是原理,也就是指,在我将把球抛开的时候,然后呢,落在了地面上,它为什么会落在地面上?我们讲可以是由于我扔它的时候,它是受到了我抛出去的力量,抛出去之后呢,然后又受到了地球的引力,它最后又落到了地面上,这个是它的原理,那这个就是理,那这个象怎么理解呢?象就是现象,它有什么样的现象?自从这个球被我抛出之后,它会形成一个轨迹,那个轨迹,是一个曲线形的抛物线,而曲线形的抛物线,就可以理解成象,最后是数,比如将球抛出去之后,它经过几秒钟的时间,多长时间落到了地面上?这可以用数。

可以用技术的形式将它计算出来,可以计算的,这就是它的数,所以说呢,我们可以这样总结一个事物,它可以从理从象从数三个方面,或者说三个层面去理解它,理是他它的原理,那做这个事情有它的道理,象是表象,是现象,是呈现出来的,那这个数就是通常只可以计算的,可以量得到的这种,我们讲现在看见天空有了乌云,我们知道要下雨了,是根据天空中的乌云,这个现象得到的结论,通过象得到的结论,那有没有通过理呀,得到的结论呢,当然也有了,有哪些呢?

就比如说我们前面提到的,把球撒开手之后,它一定会落到地上,那研究它的道理,是知道它受到了地球的引力,使它落在了地上,这就是理,如果从这个角度上去思考,如果我们想准确的了解,弄清楚弄明白它到底是怎么回事儿,天空中有乌云一会儿就下雨了,或者是我们先看到了闪电,然后才听到了雷声,想要弄清楚它,就需要知道它的原理,弄明白它的道理,然后呢,再用理的角度去研究,去解释这个现象就好解释了,所以说这里面我们根据万事万物总结出来,阴阳总结出来五行,以至于现在我们将要学习的,六亲,甚至于应用的地支等等,它都是一种总结,那么总结之间它会有一定的奥秘,也就是具备了它的理,所以最后呢,这里面我们就能得出一个结论,那一定是理是在前面,象在后面,那就重复了另外一个六爻当中的原则,先理后象。

在卦里面用先理后象,或者说用理用象来分析卦,我们可以举一个例子,比如最近考试季,考试的比较多,我们来看一下想求的人,这个考试能不能通过?那相当于两种结果,第一种结果通过了,第二种,结果没通过,我们讲呢,通过了自然是好事儿,趋吉,没通过是不好的一个结果,那在卦象里面怎么体现出来?它能通过一种现象来体现出来吗?

其实是未必,所以呢,它一定会通过理来体现出来,那有了理之后显示出这样的一个结果,我们再根据这样的理有了结果之后再丰富这个过程,那么这个过程就是象,比如我们一看这个卦,一看考试过,这是结果,这是理法上的结果,表示吉的结果,那有了结果之后,我们自然要分析它,那这个象呢,是丰富这个过程,吉结果怎么丰富呢?那有了通过了这个结果,你再完善,再丰富象的时候,一定要在理的基础之上,要在他的基础之上进行分析,我们说那考过了,而且高过了分数线好多好多。

那后面的好多好多是一个完善象的一个过程,或者说勉勉强强踩线通过,这是通过踩线通过这一现象,然后表达了理的这个结果,所以综上想表达的核心问题就是我们在解决,在解卦的时候,一定要通过先理后象这个原则,包括我们上节课所学习的就是理法当中的内容,月日对于卦中的卦爻怎么样,作用是生克,还是其他的,那么表达的都是理上的内容啊,我们叫理法,理上的法则。

我们接着来下一个话题,关于节气,也就是我们常说的24节气,那为什么会讲解24节气的内容呢?因为和我们上节课学习的月建息息相关的,我们想象一下,一年有12个月,分别从寅到丑,那一年有24节气,那这样划分开来的话就是两个节气为一个月,我们先来看这个24节气都是什么,它是和四季相关的,分别是春夏秋冬,春有六个,夏有六个,秋冬分别都有六,加在一起是24个,那么在我们学习课本当中,有口诀叫,春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒,这里面将24节气弄成了四句口诀,分别包含了24节气,里面分节气和中气,两种简单的理解就是一个为节,一个为气,节就叫做节气,另外后面的气叫做中气,也就是说24节气当中有12个节,12个气。

并且节气之间是交替进行的,那么问题来了,月建当中和24节气正好是相符的,也就是说一个月当中有一个节有一个气,那么这样呢,就将每个月的起止点就固定了,分别就是我们24节气当中的节,比如第一个春季呢是春雨惊春清谷天,那它在春季的节气,是立春,雨水,惊蛰,春分,清明和谷雨,然后呢,将春季的节气提出来就是前面的三个立春,惊蛰和清明,那这三个就分别对应了我们干支历当中的月建,寅月对应立春,卯月对应惊蛰,辰月对应清明,那以此类推,那这样呢,就将12月建与24节气当中的12节,一一对应了,那简单的理解是什么呢?我们现在马上就到立春了,现在是2月2号,那我们现在看,以现在的月,这个月建来举例的话呢,就是目前是丑月。

再过几天就是立春了,如果是立春之后是什么?我们前面说到了,寅月对应立春,也就是说,等到了立春之后,月建就是寅月了,这样应该好理解吧。

再举一个例子,比如随便说一个,七月四日,到小暑是七月七日,那我们现在看,以现在的月,这个月建来举例的话,就是目前是午月。因为它所在的节气是芒种的节气,我们来看夏季的,夏季的是立夏,小满,芒种,夏至,小暑和大暑,那这里面的三个节是立夏,芒种和小暑,那立夏是巳月,芒种是午月,小暑是未月,所以现在呢,虽然也过了芒种,也过了夏至,但是月份不变,是午月,那它没有到小暑,没变换节气,一旦他到了小暑的时候,那么月份就到了未月,向后前进一个,这是关于24节气和我们对应的月建,这个变化的原则。

可能有的同学就会问了,那这个节气呀,不像我们每月一号,每月十号,每月20号这样固定,怎么样来呢?这个节气不是固定的,这个口诀里面呢,后半句大致的说明了一下,叫上半年逢六,二十一,下半年逢八,二十三,这个上半年和下半年指我们的阳历说的,那就是阳历的七月以前和七月以后,上半年逢六,二十一,也就是说节气,一个是在六号左右,一个是气在21号左右,那实际上呢,就目前的的话呢,以今年七月来看,还是挺准确的。

以上就是我们今天的内容啦,不难,但是有点绕脑子,当初我学习的时候也是迷了好久才慢慢熟悉起来,所以小伙伴们用点心学起来吧~

(原创文章,转载标注,对于解卦想体验的小伙伴可以私信我~感谢大家的点赞评论支持)

点击在线免费取名天赐佳名网

天赐佳名网,国学周易八字百分美名,大师人工一对一起名添加 微信:stura998  备注:起名

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 wg0318@163.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.tcjm99.com/12135.html