在中国人看来,食物是生命的源泉。所以,给人食物,请人吃饭,是一种很重要的人情;
接受别人的食物是一种很大的恩惠,应该有回报。但在一般情况下,这种回报并不难。
你请我一次,我就还你一次。 就这样,两次打平了。事实也是如此。
在被邀请的人中,没有被邀请的人很少。而且往往在邀请之后,对方会再次邀请,重复不完。 结果自然是谁也不欠谁,或者谁欠谁都不清楚。不管谁邀请谁,无论如何都要一起吃饭。
一起吃饭怎么了? 有关系。
我们知道,中国人在吃饭时,无论是家人团聚,还是请客吃饭,都必须共同吃饭:所有的筷子都伸向一盘菜;所有的勺子都被端到一碗汤里。
不管什么菜,至少理论上人人有份,每人吃一份。
像西方人一样,自主点菜、自主吃饭,甚至自主买单,在中国人看来都是稀奇事。
显然,这里最重要的是,人人都有份,大家一起吃。
也就是说,中国人真正关心的不是吃,或者仅仅是吃,而是一起吃。 也就是说,共同消费。其实,请客的意义就在于此。
兄弟们一起吃饭,不是吃同一种东西吗?
那么,如果我们也一起吃同一种食物,那就不是兄弟了吗?
所以,不管我们两个是不是同一个家族,不管我们认识不认识,只要在一起吃饭,就会拥有同一个生命之源,也就是哥们。
饭桌上答应的事,要努力去办。餐桌上的承诺不是开玩笑的,否则就是失约。
嘴上说,不守信用,就意味着把吐出来的东西再拿到嘴里,这是恶心的事。
所以,中国人向别人求助,往往是请客吃饭。
当然,光是请客吃饭,并不一定是要求别人的事情,更重要的还是要建立比较亲密的关系。
因为请客吃饭的意义不在于或不完全在于“给别人吃饭”,更重要的是“一起吃”,即不完全在于“吃别人的饭”,而在于一起吃一碗饭”。
这种友谊就是中国人的人际关系 温暖。
当然不是一定要请客吃饭,只要聚在一起吃饭就行了。
聚在一起吃,融入了“同吃一点,同吃一点”的寓意。
所以即使是吃自助餐,也会聚在一起。
关系好一点的话,把自己的菜给对方切或者给别人的碗里放菜。
正因为这个原因,中国人不太喜欢单独吃饭。
虽然很多人都承认吃饭要科学、干净,不能浪费,但同时,单独用餐的方式被认为太冷,没有人情味。
总之,共进晚餐的目的是联络感情、沟通心灵、建立血缘、认识。
因此,不讲卫生,也不关心身体,要有赴汤蹈火、视死如归的精神。
一个有良知的人应该为朋友牺牲生命,甚至不眨眼。
如果连喝醉酒或生病的风险都不敢承担,谁又会相信你会为了友谊毫不低头?
餐具也有讲究,餐具中最具中国特色的是筷子。
两根筷子夹着一块食物,它本身就具有共同食用的意义。
因此,用筷子给客人夹菜是宴会中必不可少的礼节。
它表示客气和温和,同时也不包含紧紧地夹住对方防止掉下来的意思。
事实上,中国人也是最早使用刀叉的,就像中国人也是最早实行分餐制一样。
甘肃武威王母台齐家文化遗址出土的一把骨叉,与现在西餐用的叉子在外形上大同小异。
但是,筷子代替了刀和叉,共食也代替了分食。
有人说,这与桌子的发明有关。
有了桌子后,可以围坐在一起吃饭,像以前一样,每个人面前放几块,不需要各自吃饭。
既然大家都挤在一张桌子上吃饭,当然用筷子要比用叉子方便得多。
问题是,桌子发明了,为什么一定要围坐在一起吃饭呢?
就算是聚在一起,也可以像西方人一样自主吃饭啊!说白了还是中国人喜欢共同吃。
显然,对于中国人来说,饮食的味道不仅仅是食物的味道,还应该包括餐桌上的特殊人情。
中国菜体现了这种团结、和谐、融合的团队意识和文化精神。
中国菜无论是油炸、炖、煮、烤,都是将主料和配料混合煮熟上桌的,而不是像西方人那样把肉、鱼、盐、胡椒等分得很清楚。
而且,按照中国烹饪学、营养学和食疗学的观点,这种“和谐”有利于阴阳协调,是非常科学的方法。
当然,最好是食物味道很好,人情味很浓,最能体现这双重目的的可能就是火锅了。
火锅不只是一种烹饪方式,更不只是一种吃饭方式、一种饮食方式,还是一种文化模式。
火锅作为一种饮食形式,可以多人吃,也可以单独吃。
在火锅店里,我们看不到独吃者。这不是为了省钱,只是独食无聊。
一般来说,中国人不喜欢一个人吃饭。单独消费吃不饱,共同消费才能吃饱;独食无味,共食其乐无穷。
如果不得已而孤独,也要在想象中与人共餐:"举杯邀明月,三人影"。不然一个人喝酒就没意思了。
独自喝酒不仅没意思,而且对身体有害。如果和朋友们一起喝,心多酒少,喝得太多也没关系,这就是请客的意义。
显然,中国人喜欢请客吃饭,并不是中国人好吃,而是中国文化思想内核——集体意识的体现。
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